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首席主讲命理师 · 自我介绍

《串珠》

我不是老师，我只是一个替你先走了三十余年弯路的人。我与你是易路同行者。

大家好！我是妙易，感谢易师会缘都市平台的信任！让我能够很荣幸担任平台的主讲师，同时感谢所有能够与我结缘的同学们！

今天我们有缘相聚一起，我给大家分享的主题是《串珠》。串珠是什么意思呢？请大家听我讲来。

我之所以出任易师会缘平台主讲师，是因为这个平台是一个非常接地气的易学平台，她的落地宗旨是让每一个真正热爱易学文化的易友都能够得到实实在在的学习机会。这刚好契合了我的学易艰难之路，我相信也符合了、且能了却多数学易不易之人的心愿。因为，但凡有过学易经历的人，都有难遇良机这种深切的体会。

之所以我要说“我不是老师...”，是因为每个人对“老师”这个称呼的定义不同。普义上来讲，“能者为师”，只要教给你知识的人，都可以称之为“师”。“三人行必有我师”也。又如易学界，每个门派（流派）都有自己的老师，他们在各自的领域都在发挥自己的老师作用。从这个意义上来说，他们称为老师，也理所当然。

但我对“老师”这个词，一向比较严谨。特别是对于“易学老师， 我觉得特别庄严，我不敢有半点随便攀附之心，这些都是源于我学易的经历，堪称易学“三易”（简易、变易、不易）中的“不易”。

所以，我是一个讲师，更是一个替你走了三十余年弯路的人。当下的我，不是老师，依然是一个与你易路同行者。

下面是我要向大家介绍的我学易的一段路程，一段为什么不敢妄称“易学老师”的心得。

一、三十余年，我走过你正在走的路

三十余年。

这四个字写出来轻飘飘的，但落在一个人身上，是半辈子。

我拜过师。不是一位两位，是很多位。有的师父在深山老宅里，推开门就是满屋子的香火气和泛黄的线装书；有的师父在闹市高楼中，一盏茶、一支笔，讲到深夜。我跪过，也站过；被认可过，也被赶出来过。

我买过书，也翻烂过书。不是几本，是几柜子。从地摊上十块钱一本的油印小册子，到拍卖行里几万块一套的手抄孤本。有的书翻开全是虫蛀的洞，有的书页上还留着前主人的批注——而那个前主人，早已不知去向。

我看过无数视频。不是几十个小时，是几千个小时。从最早模糊不清的录像带，到后来高清的网课。有的老师讲得激情澎湃，听完却什么也没留下；有的老师惜字如金，关键处一句“这个你们以后就知道了”，就再也没有以后。

我花过到后来才知道不该花的钱。六位数，七位数，都有。拜师费、资料费、面授费、复训费。有一次我坐了一夜的火车去外地听课，到了才知道，所谓的“秘传”不过是把公开出版物里的内容换个说法。那天晚上我一个人坐在小旅馆的床上，看着天花板，问自己：我到底在学什么？

我也走过彻底迷路后才知道不该走的路。我曾经和你们一样——学了一肚子“大师”的课，回头一看，我脑子里留下的全是碎片。

曾经迷信过某位“大师”，把他说的每句话都当圣旨，后来发现他自己连基础的东西都讲矛盾了。

曾经执着过某个门派，觉得只有这一家才是正宗，后来发现所谓“正宗”的传承谱系里，有一半是编的。

曾经追逐过某种“神通”，以为学易学到深处就能未卜先知，后来才明白，那不过是对无知的另一种逃避......

二、最痛的，不是花钱，是“碎片”

如果只是花钱，我不至于痛彻心扉。

真正让我痛的，是那种永远拼不完整的感觉；是花了钱却买来了刺痛我心的“碎片”。

这个门派讲一半，那个老师留一手。书里写的和视频里说的对不上，线上课和线下课又是两套东西。我学了十年的时候，觉得自己懂了很多；学了二十年的时候，反而觉得自己什么都不懂。

盲人摸象。知其一，不知其二。

摸到腿的说象是柱子，摸到耳朵的说象是扇子，摸到尾巴的说象是绳子。每个人都言之凿凿，每个人都只对了一部分。而真正的象，从来没有人完整地指给你看。

这是我痛彻心扉的感受。不是别人给我的评价，是我自己拿三十年换来的结论。

我敢断定——这个行业的真正老师，少之又少，难能可贵。

不是没有，是太少。少到大多数人学了一辈子，连一位真正的老师都没遇到过。

所以我绝对不敢妄称老师。

“老师”这两个字，不是随便叫的。 叫了，就要负责。负责一个人的时间，负责一个人的金钱，负责一个人对易学的信任和热忱。

我见过太多人，带着满腔热情来，带着满腹怀疑走。他们不是不爱易学，是被碎片化的传承方式，磨光了所有的耐心和信心。

我不妄称老师，是因为这个行业里，真正的师缘太难得了，我不敢玷污“老师”这两个字。

这里，我要穿插一个我求学的小故事：我在极度迷茫的时候，我花了三万元，经人介绍去了一个道教名山拜访了一位老道长，见面后他让我说了我学易的情况，在听我简单地讲了一些学易经过、迷茫不解与困惑等事情后，老道长微笑着向我点了点头，然后拿出一张红纸，用毛笔在纸上画了一个圆圈，圆圈下面写了“无中生有”四个字交给了我，口中说道：“你与易有缘，你要的答案都在这张纸上”。也不知怎的，我顿觉“醍醐灌顶、茅塞顿开”，品出了老道长的深意，一下子觉得什么都通了。

各位同学，老道长的一个圆圈+四个字，到底有什么深意？你去品，你去细品！

也正因为如此，我正式结束了漫长的拜师求学之路。我才敢做一件这个行业千年来从未见有人去做的事——“串珠”。

三、古人把珍珠撒了一地

古人各门各派传承的东西，犹如散落在茫茫大海四处的珍珠。

每一颗珍珠都是真的，每一颗都闪闪发光。但问题是——它们散落在四处。

有的藏在某位老先生的脑子里，他年事已高，来不及整理就走了。有的锁在某本手抄本里，后人只肯传男不传女，传内不传外。有的散落在不同门派的口诀中，这个门派有上半句，那个门派有下半句，谁也不知道完整的那句话是什么。

后人得一二便视如珍宝、爱不释手，不肯传教于别人。

于是珍珠越散越远，越传越少。

学的人永远在捡珍珠，捡到一颗就以为得到了全部。永远捡不完，永远串不起来。

有人花费数百万，拜学门派超百家，依然学不会。

不是他们笨。不是他们不用功。不是他们没有慧根。

是这个行业的传承方式，本身就是一场“盲人摸象”的困局。

你让一个人用一辈子去捡珍珠，他捡得再多，也串不成一条项链。

因为从来没有人告诉他，这些珠子不是一颗两颗，而是无数颗；

从来没有人知道，这些珠子还可以串起来发挥真正应有的价值；

更没有人知道用这些宝珠串起来的珠链应该长什么样。

四、我要做的“串珠”，是发现了千年来尚未有人做

所以，我站出来了。

我要做一件这个行业千年还没人做的事——那就是把四处散落的珍珠，分门别类，串到一起来。

我能给你的不再是一颗珍珠。而是给你一串珠链，她是一根主线，一张易网，一套登顶易峰的地图。

我把各门各派的东西，放在一起比对、梳理、验证。哪些是共通的，哪些是互补的，哪些是矛盾的，哪些是后人附会的，哪些是真正管用的——分门别类，去伪存真。

然后，成体系地、系统化地教给你。

不是今天讲一个口诀，明天讲一个案例，后天又跳到另一个门派。而是从根到干，从干到枝，从枝到叶，一条完整的脉络。

让你学得实在——不玩虚的，不搞神秘，每一步都落在地上。

让你学得系统——不再东一榔头西一棒子，而是知道自己在整个体系中的位置。

让你学得真东西——不是玄而又玄的话术，是经得起验证、经得起实践、经得起时间考验的真学问。

让来我这里、乃至后人求学者，彻底脱离四处求学、始终盲人摸象、不着边际之苦。

这是我对自己的承诺，也是我对每一位有缘人的承诺。

五、我不教所有人，我只教三种人

第一种——对易学文化真正感兴趣、积极求学的小白。

你是一张白纸，我反而最放心。因为没有错误的框架需要拆，没有偏执的门户之见需要破。你只需要跟着我，一步一步走。你省下的，是十年摸索的时间。

第二种——已经学了三家以上，不论什么门派，不论线上线下教学还是书籍视频，始终感觉难以学会的易友。

你吃过苦，你知道痛。你花过钱，走过路，失望过，怀疑过。你才懂得什么叫“系统化”的珍贵。你缺的不是努力，是一条正确的路。 我给你的，就是这条路。

第三种——我认为的有缘人。

这个没法量化。但我见到你，我就知道。你的交谈、言行、眼神里都有你内心留下来的痕迹，如果你真有那种真正想学、真正尊重易学、真正愿意沉下心来的东西，我都能感受得出来。这种东西骗不了人。

除此以外，一律不教。抱歉，请谅解。

六、易学深如海，但海上有航线

易学深如海，不着边际。

多少人站在海边，望洋兴叹；多少人跳进海里，游了几下就沉下去了；多少人游了很久，回头一看，还在原地打转。

但深海里也有航线，也有灯塔，也有可以靠岸的港口。

我走了三十年，就是为了把这条航线画出来。

我摔过的跤，你不用再摔。

我花过的冤枉钱，你不用再花。

我走过的弯路，你可以直接绕过。

我用半辈子换来的那根主线、那根闪闪发光的易学宝珠链，现在能够与你们结缘，无私奉献给你。

那么

请你珍惜这千年一遇的缘分：因为我的“串珠”，千年来尚无人做；

你愿意上船，我就带你走，我们一起遨游易海...

有缘，我们易路同行，一起再学习，因为学无止境...

有缘，我们自会相见。

—— 一个学了三十年余年、不敢妄称老师、但敢做千年尚无人“串珠”的易学同行者！